Kdyby Itálie neměla tak fascinující historii, nebylo by toho moc k vidění. Dlouhá historie italského poloostrova není jen něco pro historické knihy. Tuto historii lze vidět na mnoha památkách, které každoročně přitahují do Itálie miliony turistů. Skutečně, i když se cestovatel o historii italského národa nijak zvlášť nezajímá, je to tato historie, kterou prožívají, když vidí římský sloup nebo oblouk, středověký kostel s nádhernými románskými oblouky a freskami nebo toskánskou vilu se svými Renesanční zahrada. Je to historie Itálie, kterou zažijete, když přijdete do této země, a vzdělání v italské historii vám může pomoci lépe porozumět tomu, co vidíte. Toto porozumění může také pomoci při vedení vašeho itineráře.
Vezměte si Řím jako příklad. Většina čtenářů zná Řím jako hlavní město římské říše, ale toto město bylo také centrem papežských států, domovem papeže. Ve skutečnosti velká část římských památek pochází z tohoto období, i když mohou zahrnovat spolia z dřívějšího císařského období. Dá se říci, že Řím reprezentuje Itálii v mikrokosmu. Na rozdíl od jiných zemí dochází v Itálii k překrývání historických období, což je cítit po celé Itálii. Církve v Římě často obsahují dřívější pohanské chrámy, zatímco mnohé baziliky na Sicílii jsou ve skutečnosti repasované mešity Saracenů. Římská říše sice padla roku 476, ale ve skutečnosti nikdy nezmizela, protože mnoho jejích praktických staveb, které již v křesťanském období neměly žádné využití, bylo přeměněno na jiné věci.
Proto je italská historie pozoruhodná pro různé říše, národy a náboženství, která se zdá, že se navzájem překrývají, což vytváří bohatou kulturní tradici, kterou může náhodný návštěvník Itálie dnes snadno vidět. I o italském lidu lze říci, že představuje toto dědictví všech národů Středomoří, které procházely touto zemí. Snad nikde to není pravdivější než v jižní Itálii s bohatou kuchyní a kulturními zvláštnostmi, díky čemuž je tato oblast nejen odlišná od jiných částí Evropy, ale dokonce i od jiných regionů Itálie.
I Římané považovali Itálii za matoucí. Itálie byla ve starověku domovem desítek lidí, z nichž Římané byli jen jedním z mnoha. Naštěstí pro Římany, strategická poloha jejich města na řece Tiberě a technologický pokrok, který z těchto lidí udělal stavitele starověkého světa, umožnil Římanům sjednotit celou Itálii a později celou oblast Středomoří. Jako příklad složité mozaiky Itálie ve starověku byli Římané obklopeni neromskými skupinami, jako byli Etruskové, Sabíni, Sabíni, Apulové, Lucanové, Liguriáni, Umbři, Picentinci, Řekové a další. Dokonce i v římem ovládané oblasti Latium, v moderní italštině známé jako Lazio, existovaly skupiny, které původně mluvily jinými jazyky než latinou a které Římané považovali za odlišné od sebe.
Starověcí Římané si byli velmi dobře vědomi toho, jak se liší od ostatních, ale tento římský předsudek jim nezabránil ve vytvoření říše. Skutečně, římská politika byla jedním z přivedení neromských skupin do římského národa a postupně jim umožňovala těžit z výsad římského občanství. I velká patricijská gens Julia, ke které patřili Julius Caesar a Augustus, technicky vznikla mimo Řím, ve městě Alba Longa, kde se říká, že byli králi. Tento proces přenesení toho nejlepšího a nejjasnějšího z okrajových oblastí na římskou oběžnou dráhu umožnil římskému státu přežít ve složité středomořské oblasti více než tisíc let.
Řím je však pouze jedním příběhem v knize italských dějin, byť důležitým. Příběh samotné Itálie je jedním z řeckých „barbarských“ vetřelců, jako byli Galové, Góti a Hunové, a katolické církve, která se po Římanech stala převládající silou v italském životě a možná lze říci, že je stále dominantní síla dnes. Italská historie je záznamem pohybu všech těchto národů, stejně jako italština je také rozšířením všeho, co prošlo touto zemí.
Založení Říma
Historici Itálie mají tendenci trávit hodně času v prvních letech, protože právě toto období historika fascinuje. Tato fascinace pramení z toho, co není známo, stejně jako z toho, co je známo. Stejně jako ostatní oblasti Středomoří byla Itálie osídlena v neolitu, což potvrzují kosti neandertálců a dalších hominidů a jeskynní malby. Není známo, kdo byli první obyvatelé Itálie v nejranějším období zaznamenané historie, tj. Mezi lety 2000 př. N. L. A 1 000 př. N. L., Ale pravděpodobně to byli mořští lidé nebo Pelasgové, kteří se usadili v mnoha dalších oblastech Středomoří
Historici zůstávají zmateni mořskými národy, kteří byli zmíněni jak v klasických spisech, tak v historických dokumentech tohoto raného období. Mořští lidé s největší pravděpodobností žili v Itálii, Řecku a Turecku. Ve skutečnosti mohou mořské národy v Itálii pocházet z Turecka, kde mohou nebo nemusí být totožné nebo příbuzné příbuzným Chetitů, lidu, který úspěšně porazil Egypťany. Historici dokonce i v řeckém období věřili, že tito mořští lidé mohli být částečnými předky Řeků nebo alespoň některých Řeků, protože Řecko bylo také zemí, kde několik skupin zanechalo své stopy, i když ne možná tak dramaticky nebo tak skvěle čísla jako Itálie.
Dokonce ani Římané nevěděli, odkud pocházejí různorodí obyvatelé Itálie ve své době. Některé národy na severu Itálie byly Římany považovány za nově příchozí, to znamená, že na poloostrov dorazili později než oni sami, ale jakékoli záznamy, které si Římané o tomto lidu možná ponechali, nebo které jsou již dlouho ztraceny v historii. Skutečně, jak se italský lid v pozdní republice a rané římské říši rychle romanizoval, začaly mizet i italské jazyky.
Před Římany existovali Etruskové, kteří mají své jméno pro region nyní známý jako Toskánsko. Vztah mezi Římem a Etrusky byl vždy předmětem kontroverzí. Řím měl etruské krále a někteří se domnívají, že Římané mohli pocházet z Etrusků, ačkoli sami Římané věřili, že pocházeli z trojského prince Aenea. Je to zajímavá historická shoda okolností, protože mnoho moderních historiků věří, že Etruskové pravděpodobně pocházeli z Malé Asie (kde se nacházela Trója), okupované moderním tureckým národem.
Etruskové jsou možná jedním z nejvíce fascinujících starověkých národů ke studiu kvůli jejich odlišným tradicím a zejména kvůli jejich jazyku, který zcela nesouvisel s žádným hlavním jazykem v regionu. Znovu se předpokládalo, že Etruskové mohli být součástí větší skupiny mořských národů a že jejich jazyk byl jediným jazykem těchto národů, který přežil ve své původní podobě do historického období. Někteří učenci ve východní Evropě věří, že jihoslovanské skupiny mohou také částečně pocházet z mořských národů kvůli údajným podobnostem mezi etruským jazykem a srbochorvatštinou.
Odkud pocházejí Etruskové, byli jedním ze dvou hlavních ovlivňovatelů Římanů. Druhou skupinou byli samozřejmě Řekové. Ačkoli většina římských bohů byla řeckého původu, stejně jako velká část římského umění a literatury, nejstarší aspekty římské kultury byly zjevně etruského původu, například bohové bez tváře zvaní Lares a zvyk, že muži a ženy spolu jedí a odpočívají na gaučích. Jakkoli byli Římané tajemní Etruskové, existovaly některé aspekty Říma, které vypadaly jasně římsky: nepocházely od žádných jiných lidí. To zahrnuje latinský jazyk, předchůdce mnoha jazyků v Evropě, včetně francouzštiny, španělštiny, italštiny a rumunštiny, a architektonické prvky, jako je oblouk a kopule.
Na Římě je zajímavé, že se mu podařilo být zřetelnou civilizací, která inspirovala mnoho dalších, zatímco byla jasně ovlivněna Etrusky na severu Říma a Řeky na jihu. Ve skutečnosti to mohl být rozhodující faktor, který vedl Řím k tomu, aby se povznesl nad bahno všech drobných městských států a kmenů v Itálii, aby se stal jednou z nejdůležitějších civilizací v historii. Pozice Říma mezi těmito dvěma skupinami a blízko moře mu umožňovala vzít si to nejlepší ze svých sousedů a vytvořit civilizaci, která je jedinečně římská. Řím skutečně vytváří dojem Řecka na steroidech, což je analogie, kterou by si Římané pravděpodobně užili. Ve skutečnosti však Řím povrchově připomínal Řecko. Řím byl kulturně něco jiného. Stejně jako oni byli mistři stavitelé zdiva, tak by byli také stavitelé impérií, čerpali inspiraci od Řeků, ale dosahovali výkonů, které mohly být pro jejich předky poněkud obtížnější.
Římská říše
Většina národů Evropy a Západu Římanům něco dluží, ať už jde o jazyk, architekturu nebo aspekty zákona. Výlet do Washingtonu D.C. je skutečně jako úvod do římské architektury. Římské dědictví prostupuje všemi aspekty západního života a na žádném místě není římská přítomnost pociťována silněji než v samotném Římě. Řím je pro mnohé Věčné město. Řím, jedno z nejstarších nepřetržitě obydlených měst na světě, bylo již v 16. století mnohokrát vyhozeno, a přesto se vždy přestavěla na nové památky často postavené na základech těch starých.
Nejstarší obyvatelé Říma a pravděpodobně Itálie, kde byli lidé, kteří byli vždy popisováni jako Pelasgové, Kyklopové nebo Etruskové. Tito jsou také nazýváni Sea Peoples (odkazováno dříve) a není jasné, zda výše uvedené skupiny byly všechny odlišné nebo stejní lidé. Co je známé jako ten, kdo byli první lidé; byli nakonec vytlačeni samotnými Římany. Římané datovali založení svého města do roku 739 př. N. L. Město založili bratři Romulus a Remus, kteří byli na Palatinském kopci kojeni vlkem.
Nejranějšími vládci Říma bylo sedm králů, které Římané přiznali, že byli etruského původu. Římané svrhli své krále zhruba v době, kdy Řekové začínali mít problémy s Peršany. Římané nahradili svou monarchickou formu oligarchií. Demokracie, se kterou je Řím spojen, se vyvinula až později, pokud vůbec někdy existovala. Římský senát vždy udržoval prvek aristokratického charakteru, jeho patricijské rodiny jako Julius Causerie, které měly právo sedět v srpnovém těle, pokud mohly splnit majetkové požadavky.
Charakter římské civilizace se měnil s tím, jak římská říše rostla a obyvatelé města museli čelit novým výzvám. Skutečnost, že se Římanům podařilo proměnit své začátky jako malého městského státu v říši, je fascinující a cestovatel může vidět díla, která Římané zanechali, jako důkaz jejich velikosti. V Laziu byly skutečně nalezeny i předrománské pozůstatky a turista je může v případě zájmu také vidět.
Někteří historici považují inženýrské úspěchy Římanů za největší důkaz toho, proč byla jejich civilizace tak úspěšná, ale je třeba mít na paměti také římskou schopnost asimilovat své sousedy, dokonce i lidi, kteří napadla Řím v celé jeho historii. Opravdu, Řím byl často napadán keltskými Galy a římský lid žil ve strachu z keltské invaze, dokud se mnoho Galů neusídlilo v oblasti Malé Asie, která se stala známou jako Galatia (tito lidé by byli Galaťané Nového zákona o O 200 let později).
Příběh Římanů od čtvrtého století do druhého století je jednou z náhodných říší. Poté, co Římané přemohli své bezprostřední sousedy, aby ovládli střední a jižní Itálii, ocitl se Řím v širších středomořských záležitostech, jako jsou tři hlavní války proti středomořské supervelmoci Kartágo, a zapojení do vnitřních záležitostí ostatních mocností v regionu, konkrétně Ptolemaiovci v Egyptě a makedonští králové na řecké pevnině.
Ačkoli někteří datují vznik Římské říše k převzetí širokých mocností Augustem v roce 27 př. N. L., Císařský stát Řím ve skutečnosti předchází vzniku vojenské diktatury. Řím vedl tři války s Kartágem, nakonec zničil toto město v roce 146 př. N. L. A anektoval jeho země. Brzy poté bylo království Pergamum jeho posledním králem ponecháno Římanům. Řím již v tomto bodě anektoval Makedonii a většinu Řecka. V příštích 60 letech by se Řím prosadil v Sýrii a západních oblastech severní Afriky. A co je nejdůležitější, Římu se podařilo nakonec v sociální válce potlačit své spojence/podřízené na italském poloostrově, což by nakonec vedlo k tomu, že všichni italští občané získají italské občanství a přijmou latinu jako svůj jazyk. Původně mluvili desítkami jazyků, z nichž většina nesouvisela s latinou.
Na konci sociální války byl Řím natolik stabilizovaný, že se začal vážně věnovat říši. V tomto bodě byl Řím skutečně transformován z městského státu, který se rozšířil čistě proto, aby přežil, do říše, která toužila být. Římští výběrčí daní a obchodníci získali od říše hmatatelné výhody a populističtí představitelé Říma je rádi zavázali vynalézáním záminek k invazi do cizích zemí.
V tomto okamžiku se Řím začal měnit. Jeho kultura se stala komerčnější a materialističtější a vlivy Řecka a Egypta (a východního Středomoří obecně) se staly hmatatelnějšími. Římský konzervatismus, kterému dominovala myšlenka paterfamilií, kteří měli právo na život a smrt nad svou rodinou, začal být nahrazován jakýmsi kosmopolitismem, v němž římská senátorská třída držela svůj smysl pro římskou ness, ale začala převzít rysy mnoha dalších národů, s nimiž se stýkali, zejména v oblasti náboženství.
V tuto chvíli se římská republika začala rozpadat. Důvodů k tomu bylo mnoho, ale bylo to alespoň částečně kvůli bohatství, které začalo zaplavovat Řím v zámoří, mocenské boje mezi plebejci a patriciány o ovládnutí Říma a ještě další boje mezi Římany a Italy a generály. Ve skutečnosti to bylo populistické období v Římě, ve kterém generálové využili změn v římské společnosti k boji o výtečnost. Římu již dlouho vládl zvláštní, ale stabilní systém, ve kterém současně sloužili dva vedoucí pracovníci, známí jako konzulové. Tento typ systému nebyl v regionu bezprecedentní, protože Sparťané měli také systém dvojitých vládců (spíše dva králové než konzulové).
Neustálá válka, kterou Řím řešil v prvním století před naším letopočtem, a potřeba stabilního vedení způsobily, že byl narušen systém dvou každoročně volených konzulů. Ve skutečnosti muž pocházející z malého města Latium (tj. Mimo Řím), muž jménem Gaius Marius, pokračoval v držení konzulátu sedmkrát, protože Římané potřebovali jeho nesrovnatelné vojenské schopnosti k odrazení invazí Cimbri a Teutones. (Germánské kmeny) a vyhrát válku proti Numidianům v severní Africe. Historie je plná náhod nebo toho, co si můžeme představit jako náhody. Gaius Marius byl strýcem Gaia Julia Caesara, který proto dokázal pomocí tohoto důležitého spojení uniknout začátkům jako obskurní patricij, aby se stal snad nejslavnějším Římanem.
Doba Gaiuse Mariuse byla pozoruhodná pro sociální válku a počátky vnitřních, římských občanských válek. Diktátorský příklad Gaiuse Mariuse by inspiroval další rádoby římské autokraty, jako byli Lucius Cornelius Sulla, Pompey a samotný Julius Caesar, muži, kteří by si byli vědomi toho, že se římská republika hroutí. Julius Caesar nikdy nedosáhl svého údajného snu stát se římským králem, přestože udělal to, co se mnohým Římanům před ním nepodařilo, překonat Galy v dnešní Francii. Úspěch obnovení monarchie do Říma by byl ponechán na pra-synovci Julia Caesara a adoptovaném dědici Gaius Julius Caesar Octavianus, lépe známý historii jako Octavian nebo Augustus, jméno, které přijal, když se stal imperátorem (císařem).
Augustus přinesl do Říma více než 40 let stability. Dobyl Egypt a sjednotil celou středomořskou nadvládu poprvé v historii. Rozhodnutý konzervativec Augustus se pokusil obnovit část Římanů do Říma. Římský senát se nadále scházel, přestože veškerá moc byla nyní v jeho rukou, a pokusil se obnovit zdání tradičních římských hodnot. Augustus byl stále politikem, takže věděl, že Řím potřebuje něco, co by to udrželo pohromadě, protože většina jeho obyvatel technicky nebyla ani Římany, ani římskými občany. Vytvořil kult Augusta a Livie (jeho manželky), který umožnil neromanům investovat do římské myšlenky uctíváním císaře a jeho manželky. Stále si nechávali své původní bohy, což je příklad toho, jak byli Římané v porovnání s jinými budovateli impéria mnohem méně suverénní jako přetížení.
Během následujících dvou století Řím zažil období růstu a úpadku. Vlády Nera a Domiciána jsou historiky považovány za nízké body, zatímco za vlády Claudia a Trajana se považují vysoké body. Smrt Marka Aurelia ve druhém století znamenala počátek konečného úpadku Říma. V této fázi Řím ztratil své první dynastie a císařská důstojnost se mohla dostat do rukou kohokoli, kdo měl podporu armády nebo měl dost denárů na koupi trůnu.
Do této doby byl Řím a Itálie dobře pod vlivem toho, co by bylo jeho druhým velkým vlivem (po samotné římské říši): křesťanství. Římská vláda pokračovala v pronásledování křesťanů až do čtvrtého století, kdy měl Řím svého prvního křesťanského císaře. Předtím se římští císaři pokoušeli různými taktikami pokusit se zachránit upadající říši, jako například válka s rostoucími Parthy na východě a udělení občanství každému svobodnému občanovi v říši Caracallou ve 3. století.
Konstantin Veliký by konečně ukončil pohanství a odpadlictví v Římě a ustanovil křesťanství jako ústřední náboženství. Navzdory tomu by vláda Konstantina Velikého mohla být považována za konec Říma a Itálie jako mocenských center ve Středomoří. Constantine přesunul svůj kapitál do řeckého města Byzance, které přejmenoval na Konstantinopol, a začal upevňovat moc ve východním Středomoří spíše než na Západě. Ačkoli vzestup nepřátel v této oblasti učinil z tohoto kroku nezbytnost, znamenalo by to, že východní oblasti Říma byly chráněny, zatímco Řím a Itálie nikoli.
Invaze barbarů a raná církev
Rozdělení římské říše na východní a západní část znamenalo konec Itálie. Císaři vládnoucí na Západě by se museli vypořádat s nepřáteli, kteří byli naplněni vitalitou, kterou Řím ztratil, a kteří byli schopni postavit velké armády, což Řím také stále více nedokázal. Po invazích Hunů, Vandalů, Gótů a dalších kmenů byla velká část Římské říše zaplavena, konkrétně dnešní Francie, západní Německo a severní Itálie. Itálie sama by přestala být pod římskou vládou se zánikem posledního skutečně římského císaře Romula Augustula v roce 476 n. L.
Ačkoli to historie ne vždy dává jasně najevo, většina německých barbarů, kteří napadli a ovládli Řím, byla obdivovateli římské civilizace. Možná proto je tolik památekŘíma zůstávají dodnes, a dokonce i jazyky pocházející z latiny nadále existují, přestože země, kde se mluvilo, byly téměř zcela obsazeny a vypleněny, včetně samotné Itálie. Góti založili řadu králů, kteří vládli asi 100 let po pádu Říma. Do této doby tam byli papežové, kteří byli podřízeni vládě v Konstantinopoli až do 9. století. Východořímským nebo byzantským císařům se po gotickém dobytí podařilo získat zpět kontrolu nad částmi Itálie, dokud je v 7. století Arabové nakonec z oblasti vytlačili.
V tomto okamžiku Itálie skutečně vstoupila do doby temna. Toto období transformovalo velkou část Itálie několika významnými způsoby. Germánské skupiny, jako Longobardi, kteří mohli mít svůj původ ve Švédsku, zcela ovládli severní Itálii, nahradili některé původní obyvatele nebo je vytlačili na jih. Velká část kulturního rozdělení mezi severní a jižní Itálií má co do činění s realitou zahraničního dobývání na severu. Regiony jako Toskánsko, Lazio, Umbrie, jižní Itálie a Sicílie by si udržely své obyvatelstvo z doby římské, i když i ony podléhaly prakticky neustálým invazím, zotročování jejich populací a neustálým přenosům moci. V době renesance byla Itálie nejrozdělovanějším státem v Evropě, kde na jihu vládli Aragonci, Francouzi vtrhli na sever, papežské státy ve středu a desítky drobných vládců a condottieri na jiných místech .
Právě tento rozdělený čas v Itálii dal vzniknout velké části regionálních rozdílů v jazyce, kuchyni a kultuře, která dnes Itálii charakterizuje. Mnoho cestovatelů do Itálie skutečně neví o velké rozmanitosti, která charakterizuje tento národ asi 60 milionů lidí. Zajímavý případ, který je třeba prozkoumat, je případ Sicílie, kterou v 7. století napadli Arabové, dobyli ji Byzantinci, znovu ji dobyli Arabové a poté ji v době křížových výprav dobyli Normané z Francie. To znamená, že sicilský lid má prvky předrománské, římské, řecké, arabské, severoafrické a normanské francouzské (germánské) genetiky a kultury, a přitom mluví jazykem, který patří spolu se sardinštinou k nejrozmanitějším Itálie. Slavná italská herečka Claudia Cardinale ve svých hlavních rolích mluvila sicilsky a musela být dabována v italštině, protože neuměla jazyk.
Renesance a později
Je to renesance, na kterou mnozí myslí, když sní o Itálii. Toto období, které trvalo více než 100 let, dalo vzniknout jednomu z nejkreativnějších uměleckých a vědeckých hnutí v zaznamenané historii. Toto hnutí je ještě pozoruhodnější v tom, že je překryto všemi historickými obdobími a kulturami, které mu předcházely. Můžete tedy vidět renesanční fresky a malby v římských stavbách přestavěných na kostely. Najdete zde renesanční zahrady postavené na známých zahradách pozdní římské republiky. Najdete zde renesanční busty a sochy ve stylu dřívějších řeckých a římských portrétů atd.
Co je na renesanci ještě kurióznější, je to, že začala v oblasti tak vroucně katolické jako střední Itálie. Střední Itálie byla mocenskou základnou papežů. Tito papežové byli voleni kardinálským sborem, jak jsou dodnes, a byli církevními vládci pouze podle jména. Skutečně měli světskou moc stejně velkou jako jakýkoli král a někdy vedli své papežské armády do války osobně, oblečeni v plátové zbroji. Papežové patřili k hlavním komisařům umění renesance a vytvářeli díla, která byla povrchně náboženskými, ale ve skutečnosti vynalézavá a téměř transgresivní umělecká díla, pokud člověk čte mezi řádky.
Renesanční období, i kdyby bylo charakterizováno katastrofální invazí do Říma v roce 1526, by vrátilo Itálii její centrální postavení v Evropě, pozici, kterou nezastávalo 1000 let. Druh umění, který se v té době v Itálii vyráběl, nebyl od dob starého Říma k vidění. Ale nebyla to jen doba umění. Toto období bylo také pozoruhodné vědeckými objevy, nově objevy a kulturním výbuchem, který dal Evropě cestu, aby se stala známou tím, čím je dnes: centrem evropské kultury.
Renesance byla také dobou zmatku. Byla to doba condotierri, válečníků, kteří bojovali o kontrolu nad severní a střední Itálií. Ve skutečnosti to byl konec condotierri, protože v Itálii začaly vznikat mocenské základny, konkrétně Francouzi na severu, papežové ve středu a Španělé na jihu. Aragonese, kteří ovládali Neapol a Sicílii v pozdním středověku, byla následována španělskou monarchií Habsburků a později Bourbonů. V severní Itálii by stále existovaly drobné státy, z nichž některé pocházely z condotierri vládců a jiné pocházely z nemanželských dětí papežů a dalších římských šlechticů, ale spadaly by pod kontrolu Bourbonů a později Habsburků, dokud nebudou tyto drobné dynastie postupně nahrazován v letech před francouzskou revolucí.
Medici samozřejmě patřili mezi důležitější z těchto regionálních mocností. Začínali jako florentští bankéři ve středověku a dostali se na výsluní, sňali se s některými z nejdůležitějších evropských dynastií, jako byli Habsburkové a Valois, a získali kontrolu nad celým Toskánskem, kterému vládli až do hlavní větve dynastie. vyhynul v 18. století. Další důležitou regionální mocností byli Benátčané, kteří přinesli do Středozemního moře určitou míru stability (z ekonomických důvodů), i když to znamenalo, že na benátskou oběžnou dráhu byly nuceny jiné státy.
Benátky by si prohlédly s Římem v raném novověku kulturní význam v Itálii. Republika byla domovem mužů jako Titian, Canaletto a Tiepolo, kteří si vybudovali pověst benátského umění, což Benátkám umožňovalo udržovat nezávislou kulturní identitu až do dobytí města Francouzi po francouzské revoluci. Ačkoli malé státy jako Benátky a Mantova ztratily v těchto pozdějších letech nezávislost, Itálie by byla i nadále rozdělena až do 19. století, i kdyby se jižní oblasti sjednotily v obnoveném Království obojí Sicílie po porážce Napoleona.
Nečekanou mocí v tomto regionu bude Savojský dům v Savojském království. Při vládnutí regionů Savoy a Piemontu podél francouzských hranic a ostrova Sardinie by se dům Savoyů ukázal být jedinou dynastií s dostatečnou stabilitou a vitalitou, která by sjednotila Itálii, i když tato dynastie nebyla na evropské poměry nijak zvlášť pozoruhodná. . Sardinci by vedli válku proti dvěma hlavním mocnostem v Itálii – Rakušanům, kteří ovládali Lombardii a Veneto na severu, a proti papežům, kteří stále ovládali střední Itálii. Spojili by se s italskými nacionalisty na jihu, aby v roce 1861 sjednotili většinu Itálie v Italském království.
S vytvořením tohoto státu se Itálie poprvé sjednotila od pádu Římanů v roce 476. Itálie začala prožívat poněkud kulturní fúzi, ačkoli regionální rozdíly v kultuře v Itálii stále přetrvávají do současnosti. Itálie by prošla obdobími imperialismu a fašismu, když se snažila vytvořit si v moderním světě identitu. Miliony Italů by opustily svou vlast v této době průmyslových a kulturních změn na místa, jako jsou Spojené státy, Argentina, Brazílie a mnoho dalších zemí, kam si jejich potomci přinesli vzpomínku na Itálii.
Rychlý přehled italské geografie
Rychlý přehled italské geografie bude přínosem pro čtenáře, který plánuje cestu do země. Itálie je členem Evropské unie a NATO a sousedí s Francií, Švýcarskem, Rakouskem a Slovinskem. Itálie také zahrnuje dva menší národy: Vatikán a San Marino. Mnoho turistů do Říma začleňuje do svých cest Vatikán. Cestovatelé do Umbrie a Marche se mohou také houpat v San Marinu, i když to může vyžadovat určité odhodlání ze strany turistů.
Zeměpis Itálie mu dává teplejší klima než většina ostatních národů v Evropě. Je to jednak proto, že je jižnější než většina evropských zemí, ale také proto, že je na extrémním severu obklopeno mořem. Itálie je země s velkou geografickou rozmanitostí, s horami, kopci a úrodnými údolími roztroušenými po celé zemi. Ačkoli je v Itálii hodně úrodné půdy, existuje několik regionů, kterým dominují hory, zejména ve vnitrozemí a na severu Itálie.
Itálie je dlouhá, úzká země, která vyčnívá do Středozemního moře. Rychlý pohled na mapu odhaluje, že Itálie má tvar boty. Oblast Apulie je patou boty, zatímco Kalábrie je špičkou. U pobřeží Kalábrie je ostrov Sicílie, velký ostrov s dlouhou historií. Druhým významným italským ostrovem je tajemnější Sardinie, která se nachází severozápadně od Sicílie, jižně od francouzského regionu Korsika (obývaný lidmi italského původu).
Itálie, národ s přibližně 60 miliony obyvatel, je rozdělen na regiony a provincie. Regiony představují historické oblasti Itálie a jsou rozděleny do provincií, které jsou obecně pojmenovány podle svého hlavního města. Například provincie Milán leží v regionu Lombardie. Níže jsou uvedeny regiony Itálie:
• Lazio
• Marche
• Toskánsko
• Umbrie
• Emilia-Romagna
• Friuli-Venezia Giulia
• Trentino-Alto Adige/Sudtirol
• Benátsko
• Údolí Aosta
• Ligurie
• Lombardie
• Piemont
• Abruzzo
• Apulie
• Basilicata
• Kalábrie
• Kampánie
• Molise
• Sardinie
• Sicílie