ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ στην Ιταλία

Η γεωγραφική δομή και οι ιστορικές διαιρέσεις της Ιταλίας έχουν δημιουργήσει μια χώρα με ξεχωριστές περιοχές, η καθεμία με τη δική της διάλεκτο, πολιτική και πολιτισμό. Για το λόγο αυτό ένα χαρακτηριστικό κυριαρχεί στην ιταλική ζωή – την οικογένεια.

 

 

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΡΩΤΑ
Η σημασία της οικογένειας στην ιταλική ζωή δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Η οικογένειά σας είναι τα άτομα που μπορείτε να εμπιστευτείτε, τα άτομα για τα οποία εργάζεστε, τα άτομα για τα οποία κάνετε χάρες ή που σας ευνοούν. Το πιο ακραίο παράδειγμα «πρώτα οικογένεια» είναι πιθανώς η Σικελική Μαφία, της οποίας ο κώδικας τιμής επιτρέπει βεντέτες ή δολοφονίες εκδίκησης μεταξύ οικογενειών που διαρκούν γενιές και η πίστη των οποίων βασίζεται εξ ολοκλήρου στην οικογένεια.
Σε καθημερινό επίπεδο, οι Ιταλοί λατρεύουν να μιλούν για οικογένειες και θεωρούν ότι η οικογένεια σας δίνει ρίζες και ένα μερίδιο στην κοινωνία. Είναι πάντα χρήσιμο να κουβαλάτε μαζί σας φωτογραφίες της οικογένειάς σας για να δείχνετε και να συζητάτε. Είναι ένας από τους καλύτερους τρόπους δημιουργίας συνδέσεων με Ιταλούς.

Οι επιχειρήσεις στην Ιταλία εξακολουθούν να κυριαρχούνται από οικογενειακές εταιρείες, με τους γιους ή τις κόρες του ιδρυτή να αναλαμβάνουν συχνά και να διευθύνουν την επιχείρηση. Οι Ιταλοί παίρνουν την οικογένεια στα σοβαρά και αν σε γνωρίζουν από μικρά, τότε κι εσύ είσαι μέλος της οικογένειάς τους. Όταν μια ξένη εταιρεία έλυσε τη σύμβαση αντιπροσωπείας της με τον Ιταλό διανομέα της μετά από χρόνια ανεπιτυχείς επιδόσεις, ο ταραγμένος επικεφαλής της ιταλικής εταιρείας διαμαρτυρήθηκε: «Αλλά σε ξέρω από τα τέσσερα μου! Κάθισα στο γόνατο του πατέρα μου ενώ διαπραγματευόταν μαζί σου ». Το συμπέρασμα ήταν: “Πώς θα μπορούσατε να το κάνετε αυτό σε ένα μέλος της οικογένειάς σας;”

 

 

ΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
Οι Ιταλοί «αισθάνονται» ανθρώπους. Αποδέχονται εύκολα και ανταλλάσσουν πληροφορίες, αλλά τελικά οι αποφάσεις λαμβάνονται για την αίσθηση του εντέρου, με τις οικογενειακές και περιφερειακές εκτιμήσεις να παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο. Αυτό σημαίνει ότι ο τρόπος που βλέπουν τα πράγματα τείνει να είναι συγκεκριμένος και υποκειμενικός. Αντί να εφαρμόζει καθολικούς κανόνες, ένας Ιταλός θα εξετάσει τις λεπτομέρειες κάθε κατάστασης και θα αποφασίσει το καθένα για τα πλεονεκτήματά του (ή σας). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, όποιος και αν είναι ο κανόνας, υπάρχει πάντα μια εξαίρεση εάν μπορείτε να κάνετε μια υπόθεση γι ‘αυτό.

Αυτό δεν σημαίνει ότι τα γεγονότα δεν έχουν θέση στην ιταλική ζωή, αλλά θα λαμβάνονται πάντα υπόψη σε σχέση με τους ενδιαφερόμενους. Αυτή η στάση μπορεί ακόμη και να συνδέσει ανθρώπους που είναι πολίτες χωριστά πολιτικά. Είναι απόλυτα πιθανό να έχουμε ακροαριστερές και ακροδεξιές απόψεις μέσα στην ίδια οικογένεια, αλλά αυτό δεν εμποδίζει την επικοινωνία. Αυτό που χαρακτηρίζει την ιταλική κοινωνία, όπως επισημαίνει ο Αμερικανός συγγραφέας Terri Morrison στο Kiss, Bow or Shake Hands, είναι μια ισχυρή ικανότητα για κοινωνική και πολιτιστική ανθεκτικότητα και συνέχεια.

 

 

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Αν και η Ιταλία δεν είναι επίσημα καθολική χώρα, η καθολική εκκλησία παίζει σημαντικό ρόλο στην παροχή δομής στην ιταλική ζωή. Είτε κάποιος είναι σε αντίθεση με αυτό είτε συμπάσχει μαζί του, η Εκκλησία δίνει έμφαση σε αξίες και στάσεις και έχει διαμορφώσει τον ιταλικό πολιτισμό. Η θρησκεία εξακολουθεί να αποτελεί μέρος της καθημερινής ζωής για μεγάλο αριθμό Ιταλών. Η εξουσία της Εκκλησίας βασίζεται στην αποστολική διαδοχή – την πεποίθηση ότι ο Χριστός χειροτόνησε τον Άγιο Πέτρο, τον διάδοχό του στη γη, ο οποίος έγινε ο πρώτος Επίσκοπος της Ρώμης. Ο λόγος του Πάπα, όταν λέγεται από τον καθεδρικό ναό (από τον θρόνο του), θεωρείται νόμος του Θεού.

Είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η σημασία της καθολικής παράδοσης στη ζωή των ανθρώπων, είτε είναι πιστοί είτε όχι ή ασκούν Χριστιανοί. Η ζωή στην Ιταλία επηρεάζεται σε κάποιο βαθμό από την πίστη ή την αντίθεσή σας στην καθολική ιεραρχία. Ο καθολικισμός είναι μια αυταρχική, από πάνω προς τα κάτω θρησκεία, με μια ιεραρχία εξουσίας που εκτείνεται από τον Πάπα, μέχρι τους καρδινάλους, τους αρχιεπισκόπους και τους επισκόπους μέχρι τον τοπικό ιερέα της ενορίας. Αυτή η ιεραρχική προσέγγιση αντανακλάται στην κοινωνία στην εξουσία του πατέρα, στη δομή της ιταλικής επιχείρησης, στην καλλιτεχνική κουλτούρα των ανθρώπων και στις καμπάνες της εκκλησίας που καλούν τους πιστούς στη μάζα.

 

 

ΑΝΟΧΗ
Από την άλλη πλευρά, οι Ιταλοί είναι εξαιρετικά ανεκτικοί σε ηθικά λάθη που η Καθολική Εκκλησία θεωρεί απαράδεκτα. Έτσι, το μικρό έγκλημα, η απάτη και η σεξουαλική απιστία, αν δεν γίνουν αποδεκτά, αναγνωρίζονται ως παραδείγματα ανθρώπινης αδυναμίας και παραβλέπονται. Τελικά, ποιος δεν έχει αμαρτήσει κάποια στιγμή; Το σημαντικό είναι να διατηρούμε την εμφάνισή μας ανά πάσα στιγμή και με κάθε κόστος. Αυτό σημαίνει ότι οι Ιταλοί μπορούν να είναι εκπληκτικά ευέλικτοι και κατανοητοί σε δύσκολες καταστάσεις. Ένας ξένος μεσάζων συνέταξε μια σύμβαση εσφαλμένα. Φοβούμενος να μηνύσει και από τις δύο πλευρές, ρώτησε τον Ιταλό ομόλογό του εάν θα ήταν δυνατόν να καταρτίσει ένα νέο. «Κανένα πρόβλημα», είπε ο Ιταλός. «Απλώς δώστε μου το νέο συμβόλαιο, θα το υπογράψω και θα σκίσω το παλιό. Άλλωστε, όλοι κάνουμε λάθη ».

 

 

ΜΠΕΛΑ ΦΙΓΚΟΥΡΑ
Στη Βρετανία είναι χιούμορ, στη Γαλλία ιδέες, στη Γερμανία αξιοπρέπεια και στην Ιταλία εμφανίσεις που κάνουν τον κόσμο να γυρίζει. Είναι αλήθεια ότι στην Ιταλία το πώς ντύνεσαι και ενεργείς μιλάει για σένα και είναι σημαντικό να ντύνεσαι και να ενεργείς σωστά. «Όταν βρίσκεστε στη Ρώμη, κάντε ό, τι κάνουν οι Ρωμαίοι», λέει η δημοφιλής παροιμία και οι Ρωμαίοι, όπως όλοι οι Ιταλοί, έκαναν εξαιρετικό κέρδος κάνοντας μια bella figura.

 

Σε μια χώρα με τόσους υπέροχους οίκους μόδας, και όπου τα άτομα μπορεί να φαίνονται πολύ διεκδικητικά, η εμφάνιση καλής εμφάνισης και η σωστή εντύπωση είναι υψίστης σημασίας. Οι Ιταλοί, ειδικά οι γυναίκες, ξοδεύουν μια μικρή περιουσία στα ρούχα και δίνουν σημασία στις σωστές ετικέτες των σχεδιαστών. Έτσι, ένας ποδηλάτης ντύνεται σαν πρωταθλητής και η κόντρα ενδυμάτων ξεκινά στο νηπιαγωγείο. Οι Ιταλοί ισχυρίζονται ότι μπορούν να εντοπίσουν τους ξένους από ένα μίλι μακριά όχι μόνο από το τι φοράνε, αλλά και από το πώς το φοράνε. Εάν διαμαρτυρηθείτε ότι πρόκειται για νίκη του στυλ επί της ουσίας, οι Ιταλοί θα σας απαντήσουν ότι το στυλ τους είναι μέρος της ουσίας. Έτσι, η κοπή μιας bella figura είναι σημαντική τόσο για τους επισκέπτες όσο και για τους επιχειρηματίες.

Ως αποτέλεσμα, πολλά προβλήματα στην Ιταλία θεωρούνται λιγότερο ως θέμα διαφθοράς ή κακής διαχείρισης παρά ως κακή παρουσίαση. Fare una brutta figura είναι να κάνεις κακή εντύπωση. Για να κάνετε μια καλή εντύπωση, είναι σημαντικό να επιδεικνύεστε. Οι άνθρωποι θαυμάζουν τη ricchezza (πλούτο) και τη bellezza (ομορφιά). Το να βάζεις ένα καλό πρόσωπο για να συγκαλύψεις μια κακή παράσταση θαυμάζεται. Τόσο μεγάλο μέρος της Ιταλίας είναι μια όμορφη παρουσίαση, μάλλον σαν ένας κύκνος που γλιστρά στην επιφάνεια του νερού, ενώ τα πόδια του κωπηλατούν έξαλλα από κάτω. Τούτου λεχθέντος, ωστόσο, σήμερα οι νεότερες γενιές δίνουν λιγότερη σημασία στη μόδα και την εμφάνιση από τους γονείς και τους παππούδες τους.

 

 

ΗΧΟ
Η Ιταλία είναι παραδοσιακά θορυβώδης. Η ζωή ζει πολύ περισσότερο δημόσια από ό, τι στη Βρετανία ή τις ΗΠΑ και οι ιδιωτικές συνομιλίες μπορούν εύκολα να ακουστούν στις πλατείες και τους δρόμους. Σε αυτό προστίθεται ο ασταμάτητος βρυχηθμός των αυτοκινήτων και το χτύπημα των μοτοποδηλάτων (motorini). Ο θόρυβος της συνομιλίας ή των φωνητικών εντολών που αναμιγνύονται με τον ήχο της κυκλοφορίας χρειάζεται να συνηθίσει, αλλά όπως σημειώνει ο Άγγλος συγγραφέας Tobias Jones στο The Dark Heart of Italy, «Μετά από λίγο, οι άλλες χώρες αρχίζουν να φαίνονται τρομακτικά ήσυχες, ακόμη και βαρετές».

 

Χαρακτηριστικό είναι επίσης το λεκτικό σπρώξιμο καθώς οι άνθρωποι ανταλλάσσουν ζωηρές απόψεις, ακόμη και κριτικές σε γήινη, ανεμπόδιστη γλώσσα. Αισθάνεται ότι η επιφύλαξη και η επιφυλακτικότητα έχουν υποχωρήσει και έχουν αντικατασταθεί από ζωντάνια και αισθησιασμό, μια ιδιότητα που ο D. H. Lawrence ονόμασε «γνώση αίματος».

 

 

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑΡΧΙΑ
Η έντονη αίσθηση ιεραρχίας και τυπικότητας της Ιταλίας, όπως διαπίστωσε ο Tobias Jones, αντικατοπτρίζεται στη γλώσσα. “Ciao”, ο πανταχού παρών τρόπος να πεις “Γεια” και “Αντίο”, προέρχεται από το schiavo, που σημαίνει “σκλάβος”. Αν μπείτε σε ένα κατάστημα στη Βενετία, ο καταστηματάρχης θα πει: «Comandi» ή «Δώσε μου εντολή». Για να κάνετε κάθε είδους πράγματα στην Ιταλία, πρέπει να λάβετε άδεια, “chiedere il permesso”, είτε ανεπίσημα είτε με τη χορήγηση permesso (άδεια), και συχνά μια κατάσταση πρέπει να είναι συστηματική (συστηματοποιημένη ή ταξινομημένη). Το Tutto a posto, «όλα στη θέση του», δεν είναι ίσως αυτό που φυσικά περιμένεις να είναι ένα ιταλικό ιδανικό.

Μια πτυχή της ιεραρχίας είναι η τιμή που αποδίδεται στις πρώτες οικογένειες της Ιταλίας, οι οποίες διευθύνουν τις βασικές βιομηχανίες της χώρας και οι οποίες ασκούν τεράστια επιρροή τόσο στην πολιτική όσο και στις επιχειρήσεις. Μετά την ιταλική τάση για ψευδώνυμα, όλοι έχουν δημόσιους τίτλους κατοικίδιων ζώων: ο Gianni Agnelli, ο ιδιοκτήτης της Fiat, ήταν γνωστός ως l’Avvocato (ο δικηγόρος), ο Carlo de Benedetti, μεγιστάνας των μέσων ενημέρωσης και ιδιοκτήτης της Repubblica, είναι γνωστός ως l’Ingegnere (ο Μηχανικός) και ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι, πρώην πρωθυπουργός και ιδιοκτήτης της Mediaset, ήταν γνωστός ως Il Cavaliere (ο Cavalier) και Sua Emittenza (Η εκπομπή του, σε έναν ειρωνικό συνδυασμό του τίτλου του Καρδινάλου, του Σεβασμιωτάτου, με την ιδέα του μεγιστάνας των μέσων μαζικής ενημέρωσης των οποίων οι σταθμοί εκπέμπουν εκπομπές).

Ο ιταλικός τρόπος είναι από πάνω προς τα κάτω, αυταρχικός. Όπως εξήγησε Ιταλός συνεργάτης διεθνούς νομικής εταιρείας, «Ο ανώτερος συνεργάτης είναι ο Θεός. Παίρνει όλες τις αποφάσεις. Είμαι εκεί για να υπακούσω ». Αυτή η αίσθηση ιεραρχίας πηγάζει από την Εκκλησία και το κράτος και τη γραφειοκρατία και επηρεάζει τόσο την οικογενειακή όσο και την κοινωνική ζωή. Γίνεται αποδεκτό από τη γκαρμπό, και από το αίσθημα της ευθύνης για την προσωπική ζωή, καθώς και από την ανοχή των ανθρώπινων αδυναμιών και λαθών.

 

 

GARBO
Αυτή η αναζήτηση για τάξη συστηματοποιείται σε γκάρμπο, η οποία μπορεί να μεταφραστεί ως ευγένεια, ευγένεια, ευγένεια, καλοί τρόποι. Περιγράφει την ικανότητα να ηρεμεί ή να εξομαλύνεται σε δύσκολες καταστάσεις, συνήθως με τη χρήση περίτεχνης γλώσσας.

Προερχόμενος από τον αραβικό χαιρετισμό, “Salaam Aleikum”, το salamelecco είναι η ικανότητα να χρησιμοποιείτε επακόλουθη, ακόμη και γλαφυρή γλώσσα για να λάβετε κάτι από τους αξιωματούχους. Για τους Αμερικανούς και τους Βρετανούς, που έχουν συνηθίσει να είναι πιο συνοπτικοί, αυτό μπορεί να είναι μια πρόκληση. Συγκριτικά, οι Ιταλοί τείνουν να βλέπουν τους Βρετανούς και τους Αμερικανούς ως μάλλον βάναυσους και επίκαιρους. Ο εκφραστικός, ευγενικός τρόπος επικοινωνίας στα ιταλικά σημαίνει ότι μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να φτάσετε στο σημείο μιας συνομιλίας. και μπορεί επίσης να σημαίνει ότι τα πραγματικά ζητήματα είναι κρυμμένα ή μπερδεμένα.

 

 

ΣΧΕΣΕΙΣ
Στην ιταλική επιχειρηματική και κοινωνική ζωή όλα εξαρτώνται από τις σχέσεις και το ποιον γνωρίζετε. (Περισσότερα για αυτό στο Κεφάλαιο 8, Επιχειρηματική ενημέρωση.) Σε οποιοδήποτε επίπεδο, ο τρόπος για να γίνουν τα πράγματα είναι να εισαχθεί από έναν κοινό φίλο, συνεργάτη ή γνωστό. Αυτή η raccomandazione, ή σύσταση, είναι ζωτικής σημασίας τόσο για την επιχειρηματική όσο και για την κοινωνική ζωή. Δεν θα διασφαλίσει απαραίτητα την αποδοχή – που θα εξαρτηθεί από τις δικές σας προσωπικές ιδιότητες – αλλά μια raccomandazione θα διασφαλίσει ότι θα κάνετε την αρχική επαφή και θα σας αντιμετωπίσουν με προσοχή.

Η άλλη όψη του νομίσματος είναι ότι οι Ιταλοί συνάδελφοί σας θα περιμένουν τακτική επαφή, εξέταση και συμμετοχή από εσάς. Η φιλία πρέπει να δουλευτεί – η επικοινωνία με κάποιον μόνο όταν χρειάζεστε υποστήριξη ή έχετε κάτι να προσφέρετε δεν αρκεί. Από τη στιγμή που έχετε έναν Ιταλό φίλο ή συνεργάτη είναι μια ισόβια οικογενειακή σχέση, όχι απλώς μια εγκάρδια συμφωνία. Το να είσαι φίλος ενός Ιταλού σημαίνει να σε καλωσορίζουν όχι μόνο στην οικογένειά τους αλλά και στην κοινότητά τους.

 

 

ΚΑΜΠΑΝΙΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΙΑΤΖΑ
Οι Ιταλοί είναι ντόπιοι και αφοσιωμένοι στην κοινότητά τους. Η πλατεία είναι το συμβολικό κέντρο μιας πόλης και η έδρα της υπερηφάνειας των πολιτών. Είναι κοντά σε μια παρόμοια ιδέα, το campanilismo (κυριολεκτικά, στοργή για το δικό του καμπαναριό) ή τον τοπικό πατριωτισμό. Οι Ιταλοί ταυτίζονται πολύ πιο εύκολα με την περιοχή τους παρά με την μάλλον άμορφη κατάσταση, η οποία συχνά θεωρείται ως εξωτερικός εκμεταλλευτής που διευθύνεται σε μεγάλο βαθμό από τους νοτιότερους. Οι περισσότεροι Ιταλοί θα ήθελαν να ζουν και να εργάζονται κοντά στο σημείο που γεννήθηκαν. Ωστόσο, εκατομμύρια Ιταλοί από τη Σικελία και το νότο έχουν μεταναστεύσει στο βόρειο τμήμα της χώρας και στο εξωτερικό στην Αυστραλία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά οι άνθρωποι δεν ξεχνούν τις τοπικές τους ρίζες, την τοπική τους κουζίνα, την τοπική τους ιστορία και τη διάλεκτό τους.

 

Ο συγγραφέας Carlo Levi περιέγραψε την Ιταλία ως χιλιάδες χώρες και πολλοί Ιταλοί ζουν και εργάζονται κοντά στο σημείο που γεννήθηκαν. Τα ιταλικά παιδιά ζουν στο σπίτι περισσότερο από ό, τι σε πολλές άλλες χώρες και περισσότεροι συγγενείς ζουν στην ίδια πόλη ή ακόμα και κάτω από την ίδια στέγη. Ο συνδυασμός επαρχιωτισμού και κοσμοπολιτισμού είναι ένα από τα πιο ελκυστικά χαρακτηριστικά της ιταλικής ζωής.

Κατά τη συνομιλία, επομένως, είναι σημαντικό να εκτιμάτε την τοπική κοινότητα του συνεργάτη ή του φίλου σας, το φαγητό, το κρασί και τις παραδόσεις. Εάν σας παρουσιαστεί κάποιο τοπικό κρασί ή grappa (μπράντι), θα πρέπει να εκφράσετε την εκτίμησή σας. μια επίσκεψη σε ένα αγαπημένο σημείο ομορφιάς ή ιστορικό κέντρο είναι τιμή, και το να σου δοθεί ένα βιβλίο ή ένα αναμνηστικό από την τοπική κοινότητα είναι ένα δώρο που πρέπει να εκτιμάς.

Αν και οι Ιταλοί δεν είναι αισθητά πατριώτες σε εθνικό επίπεδο, ταυτίζονται με πάθος με τον τοπικό πολιτισμό, την περιοχή, την πόλη ή την πόλη και την ιστορία τους. Θα αυτοπροσδιοριστούν ως Βενετοί, Φλωρεντίνοι ή Σικελοί πρώτα και ως Ιταλοί στη συνέχεια. Ένας σύγχρονος θεσμός που ενσαρκώνει την τοπική υπερηφάνεια είναι η ποδοσφαιρική ομάδα.

 

 

ΓΡΑΦΕΙΟ – ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΤΗΜΑ
Οι απογοητεύσεις του ιταλικού γραφειοκρατικού συστήματος είναι ένας άλλος λόγος δυσπιστίας του μέσου Ιταλού προς το κράτος. Σύμφωνα με τον Tobias Jones, η Ιταλία δεν είναι τόσο θρησκευτική χώρα όσο μια γραφική. Η γραφειοκρατία έχει τεράστια σημασία. Παραθέτει μια πρόσφατη μελέτη, η οποία υποδηλώνει ότι ο μέσος Ιταλός περνά δύο εργάσιμες εβδομάδες κάθε χρόνο σε γραμμές και φόρμα φόρμας. Η γραφειοκρατία στην Ιταλία είναι χρονοβόρα, ακριβή, βαριά και αργή. Έχει πάρει το παρατσούκλι lentocrazia, η «αργόκρατη». Αυτό οφείλεται εν μέρει στη μακρά νομική ιστορία της Ιταλίας. Ένας άλλος λόγος είναι η πολιτικοποίηση της ιταλικής δημόσιας υπηρεσίας και το γεγονός ότι οι θέσεις εργασίας εδώ μπορούν να ανταμειφθούν για πολιτικές υπηρεσίες. Μια θέση δημόσιας υπηρεσίας ονομάζεται συχνά poltrona (κυριολεκτικά, πολυθρόνα), “ένας χαλαρός αριθμός” που σημαίνει μια δουλειά για τη ζωή. Παρόλο που οι θέσεις δημόσιας υπηρεσίας απονέμονται τώρα με βάση την αξία και όχι με τις επαφές, η άφιξη στο διοικητικό συμβούλιο μπορεί να απαιτήσει τη βοήθεια ενός ρακομανταζιόν από μια σημαντική οικογένεια.

Η γραφειοκρατία είναι τόσο μεγάλη στη ζωή των Ιταλών που ένα ολόκληρο επάγγελμα είναι αφιερωμένο στην εξομάλυνση του δρόμου μέσω της γραφειοκρατίας. Ένα faccendiere ή “fixer” θα σας δώσει τις φόρμες, θα σας δείξει πώς να τις συμπληρώσετε και θα σταθεί στην ουρά για λογαριασμό σας. Οποιοσδήποτε Ιταλός θα σας πει ότι παρόλο που τα περισσότερα προβλήματα μπορούν να αντιμετωπιστούν, μια μικρή πονηριά πηγαίνει πολύ. Αξίζει να είσαι φουρμπό.

 

 

ΝΑ ΕΙΝΑΙ FURBO
Μια πολυετής ιταλική ενασχόληση είναι πώς να νικήσει το σύστημα: αυτό μπορεί να γίνει μόνο με μη συμμόρφωση μέχρι την τελευταία στιγμή, προσπαθώντας να βρει τρόπους για να ξεπεράσει τους νόμους και τα διατάγματα, και γενικά να είναι φουρμπέζος, ή πονηρός. Αυτό είναι το ακριβώς αντίθετο από τους ανθρώπους που τηρούν τους κανόνες ή το παίζουν με το βιβλίο και μπορούν να προκαλέσουν απογοήτευση ή ακόμη και θυμό στους ξένους. Για έναν Ιταλό, το ingenuità δεν σημαίνει να είσαι ευρηματικός αλλά να είσαι ευκολόπιστος. Τα προσωπικά αδικήματα μπορούν να δικαιολογηθούν σε σύγκριση με τη διαφθορά που είναι εμφανής σε όλα τα επίπεδα διακυβέρνησης, στο νομικό σύστημα, ακόμη και στην ίδια την Εκκλησία.

 

Το να είσαι φουρμπό σημαίνει να προσέχεις τον εαυτό σου και την οικογένεια και τους φίλους σου, κάτι που βοηθά να εξηγηθεί η ιππική στάση των Ιταλών απέναντι στα φανάρια, το περπάτημα jaywalk, οι διαβάσεις πεζών, οι πινακίδες απαγόρευσης του καπνίσματος, τα όρια ταχύτητας και ακόμη και η χρήση ζώνης ασφαλείας στα αυτοκίνητα. (Όταν η Ιταλία έκανε για πρώτη φορά υποχρεωτική τη ζώνη ασφαλείας, η Νάπολη ανέπτυξε ένα ακμάζον εμπόριο σε μπλουζάκια με τυπωμένη τη ζώνη ασφαλείας!) Μόνο οι κανόνες για φαγητό και φόρεμα φαίνεται να τηρούνται αυστηρά.

 

 

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ
Οι βασικές αξίες που μπορεί να ειπωθεί ότι διακρίνουν τους Ιταλούς είναι η προσήλωσή τους στην προσωπική πίστη και φιλία έναντι κάθε δέσμευσης σε καθολικούς, θεσμοθετημένους από το κράτος νόμους και κανονισμούς και η ισχυρή δέσμευσή τους προς την τοπική κοινότητα, ακόμη και ενάντια στο κράτος. Όπως είδαμε, οι Ιταλοί μπορεί να είναι Ιταλοί για τους ξένους, αλλά για άλλους Ιταλούς είναι Φλωρεντίνοι, Βενετοί, Μιλανέζοι, Ρωμαίοι, Ναπολιτάνοι ή Σικελοί. Με την τήρηση των τοπικών εθίμων, θεσμών και παραδόσεων, δημιουργούν την εκπληκτικά πλούσια και ποικίλη ταπισερί της ιταλικής ζωής που επιτρέπει στον ξένο να απολαύσει τη διακριτικότητα της Βενετίας και της Ρώμης και να εκτιμήσει τις καλλιτεχνικές δημιουργίες τόσο της Φλωρεντίας όσο και της Ενετικής σχολής της Ιταλική Αναγέννηση και πολλά άλλα. Οι ίδιοι οι Ιταλοί εκτιμούν τον τοπικό πολιτισμό και τις παραδόσεις τους, είτε πρόκειται για φαγητό, κρασί, τέχνη και αρχιτεκτονική, μουσική ή δράμα.

Η Ιταλία είναι πάνω απ ‘όλα μια χώρα αντιθέσεων. Τούτου λεχθέντος, πολλοί Ιταλοί αναγνωρίζουν την ανάγκη για αλλαγή-από μια εσωτερική κοινωνία, βασισμένη σε σχέσεις, βασισμένη σε μεγάλο βαθμό στην προστασία και τα προνόμια, σε μια πιο ισότιμη κοινωνία που επιτρέπει μεγαλύτερη πρόσβαση σε θέσεις εργασίας και μεταρρύθμιση της εργατικής νομοθεσίας και φορολογία για να το επιτρέψουμε αυτό. Ωστόσο, αυτό που κανένας Ιταλός δεν θέλει να χάσει είναι η ποιότητα ζωής, η γενναιοδωρία και το άνοιγμα των τοπικών κοινοτήτων, σε αυτό που εξακολουθεί να είναι από πολλές απόψεις, «il bel paese» (η όμορφη χώρα).

Αφήστε ένα Σχόλιο

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.