Ý nổi tiếng với kho tàng nghệ thuật tráng lệ và phong cảnh ngoạn mục. Hai trong số những người ngưỡng mộ nhất của nó là nhà thơ lãng mạn thế kỷ 19 Percy Bysshe Shelley và Lord Byron, cả hai đều sống ở đó. Shelley, người bị chết đuối trong cơn bão trên một chiếc thuyền nhỏ ngoài khơi, gần La Spezia, đã mô tả Ý là “Thiên đường của những kẻ lưu đày” (Julian và Maddolo, 1819), và Byron trong một bức thư gửi Annabella Milbanke vào ngày 28 tháng 4 năm 1814 , đã viết “Ý là nam châm của tôi.” Gần một thế kỷ sau, Henry James đã viết cho Edith Wharton, “Thật không thể so sánh được với một vùng đất cổ kính của Ý là đất nước đẹp nhất trên thế giới — về một vẻ đẹp (và sự quan tâm và phức tạp của vẻ đẹp) vượt xa bất kỳ nơi nào khác rất đáng nói. ”
Điều thú vị là người Ý, từ các nhà thơ cuối thời trung cổ Dante và Boccaccio trở đi, mô tả đất nước của họ rất khác nhau. Qua nhiều thế kỷ, Ý được miêu tả như một con điếm, một phụ nữ sa đọa, hay thậm chí là một nhà chứa. Nhiều vấn đề đương đại của Ý bắt nguồn từ lịch sử của nó như một vùng đất của các thành phố chiến tranh riêng biệt, sau này được cai trị bởi các cường quốc châu Âu khác. Ý đã không được thống nhất cho đến năm 1861 và theo một nghĩa nào đó, vẫn có cảm giác của một quốc gia “trẻ”, mặc dù nó rất cổ xưa.
Tiền sử
Vào thời đại đồ đồng, từ khoảng năm 2000 trước Công nguyên, Ý đã được các bộ lạc Ý Ấn-Âu đến định cư từ lưu vực sông Danube. Nền văn minh tinh vi bản địa đầu tiên là của người Etruscans, phát triển ở các bang thành phố Tuscany. Vào năm 650 trước Công nguyên, nền văn minh Etruscan mở rộng sang miền trung và miền bắc nước Ý, là một điển hình ban đầu về lối sống đô thị. Người Etruscans kiểm soát các vùng biển ở hai bên bán đảo và trong một thời gian đã cung cấp cho các triều đại cai trị ở Latium lân cận, vùng đất thấp ở trung tâm bờ biển phía tây của Ý. Tham vọng của người Etruscan cuối cùng đã bị người Hy Lạp kiểm tra tại Cumae gần Naples vào năm 524 TCN, và hải quân Etruscan đã bị người Hy Lạp đánh bại trong một trận chiến trên biển ngoài khơi Cumae vào năm 474 TCN.
Vào khoảng thời gian này, các thuộc địa của Hy Lạp ở miền Nam nước Ý đang giới thiệu ô liu, cây nho và bảng chữ cái viết. Tất nhiên, nền văn minh Hy Lạp sẽ có ảnh hưởng lớn đến Đế chế La Mã trong tương lai.
Sự trỗi dậy của Rome
Trong suốt thế kỷ thứ tư và thứ ba trước Công nguyên, Rome, thành phố-thành bang hàng đầu của Latium, đã trở nên nổi bật và thống nhất bán đảo Ý dưới sự cai trị của nó. Tương truyền, Rome được thành lập bởi Romulus và Remus, hai con trai sinh đôi của thần Mars và con gái của Vua Alba Longa. Bị bỏ rơi gần sông Tiber, những con non bị bỏ rơi bị một con sói cái bú sữa cho đến khi chúng được một người chăn cừu phát hiện, người đã mang chúng lên nuôi dưỡng. Cuối cùng, Romulus thành lập Rome vào năm 753 TCN trên đồi Palatine phía trên bờ sông Tiber, nơi con sói đã giải cứu họ. Ông trở thành người đầu tiên trong hàng bảy vị vua.
Sau khi trục xuất vị vua Etruscan cuối cùng của mình, Rome trở thành một nước cộng hòa vào năm 510 trước Công nguyên. Sự thống trị chính trị của nó được củng cố bởi sự phát triển hiến pháp ổn định đáng kể của nó, và cuối cùng toàn bộ Ý đã có được quyền công dân La Mã đầy đủ. Việc đánh bại các kẻ thù và đối thủ nước ngoài trước hết dẫn đến việc thành lập các quốc gia bảo hộ và sau đó là sự thôn tính hoàn toàn các vùng lãnh thổ bên ngoài nước Ý.
Vương triều Roma
Cuộc hành quân chiến thắng của Cộng hòa trên khắp thế giới vẫn tiếp tục bất chấp những biến động chính trị và nội chiến, đỉnh điểm là vụ sát hại Julius Caesar vào năm 44 trước Công nguyên và việc thành lập Đế chế La Mã dưới thời Augustus và những người kế vị ông. Sau đó La Mã phát triển mạnh mẽ. Augustus nổi tiếng “tìm thấy Rome bằng gạch và để lại nó bằng đá cẩm thạch.” Thành phố đã bị thiêu rụi vào năm 64 CN dưới thời trị vì của Hoàng đế Nero, người đã bắt đầu một thời kỳ đàn áp những người theo đạo Thiên chúa. Đó là khoảng thời gian mà Thánh Phêrô và Phao-lô bị hành quyết. Phi-e-rơ bị đóng đinh lộn ngược trên cây thập tự giá, trong khi Phao-lô – một công dân La Mã lúc mới sinh – bị chặt đầu.
Đế chế La Mã tồn tại cho đến thế kỷ thứ năm CN, và đỉnh cao của nó kéo dài từ Anh ở phía tây đến Lưỡng Hà và Biển Caspi ở phía đông. Địa Trung Hải đã thực sự trở thành một hồ nội địa — mare nostrum, “biển của chúng ta”. Nền văn minh của La Mã và Ý cổ đại đã bén rễ và có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của toàn bộ Tây Âu qua thời Trung cổ, thời kỳ Phục hưng và hơn thế nữa — trong nghệ thuật và kiến trúc, văn học, luật và kỹ thuật, và thông qua quốc tế sử dụng ngôn ngữ của nó, tiếng Latinh, bởi các học giả và tại các tòa án lớn của châu Âu.
Sự sụp đổ của Đế chế và Sự trỗi dậy của Giáo hội
Vào năm 330 CN, Constantine, hoàng đế Cơ đốc giáo đầu tiên, dời thủ đô của mình đến Byzantium (đổi tên thành Constantinople – Istanbul ngày nay), và Rome giảm dần tầm quan trọng. Năm 395, Đế quốc được chia thành hai phần phía đông và phía tây, mỗi phần được cai trị bởi hoàng đế của mình. Liên tục có áp lực dọc theo biên giới khi các bộ lạc man rợ thăm dò các tuyến phòng thủ quá mức của đế quốc. Năm 410, La Mã bị cướp bóc bởi Visigoth từ Thrace, do Alaric lãnh đạo. Những cuộc xâm lược sâu hơn vào Ý đã được thực hiện bởi người Huns dưới quyền Attila vào năm 452, và những người Vandals đã cướp phá thành Rome vào năm 455. Năm 476, Hoàng đế phương Tây cuối cùng, Romulus Augustus, bị phế truất, và vào năm 568, Ý bị xâm lược bởi người Lombard, những người đã chiếm đóng Lombardy và miền trung nước Ý.
Với sự sụp đổ của Đế chế La Mã ở phía tây, Nhà thờ ở La Mã trở thành người thừa kế và truyền bá văn hóa đế quốc và tính hợp pháp duy nhất, đồng thời quyền lực của giáo hoàng ngày càng lớn. Giáo hoàng Gregory I (590–604) đã xây dựng bốn trong số các vương cung thánh đường của thành phố và cũng gửi các nhà truyền giáo để cải đạo những người ngoại giáo sang Cơ đốc giáo (bao gồm cả St. Augustine đến Anh). Vào ngày lễ Giáng sinh năm 800, tại một buổi lễ ở Rome, Giáo hoàng Leo III (795–816) đã đăng quang ngôi vị quán quân của Christendom, vua người Frank là Charlemagne, Hoàng đế của người La Mã, và Ý đã được thống nhất trong một thời gian ngắn với Đức trong một Đế chế La Mã Cơ đốc giáo mới. Từ đó cho đến năm 1250, quan hệ giữa Giáo hoàng và Đế chế La Mã Thần thánh, lúc đầu là thân thiện nhưng sau đó là thù địch, là vấn đề chính trong lịch sử Ý.
Thành phố-Hoa
Vào thế kỷ thứ mười hai và mười ba quyền lực tinh thần và thời gian của Chúa Kitô giáo phương Tây, giáo hoàng và Đế chế La Mã Thần thánh, đã cạnh tranh để giành quyền tối cao. Trong cuộc đấu tranh này, các thành phố của Ý đã nắm bắt cơ hội để trở thành các nước cộng hòa tự quản. Được sự ủng hộ của Giáo hoàng, các thành phố phía Bắc đã thành lập Liên đoàn Lombard để chống lại các tuyên bố chủ quyền của các Hoàng đế. Quyền lực và ảnh hưởng của Giáo hoàng đạt đến đỉnh cao dưới thời Giáo hoàng Innocent III (1198–1216).
Ý trở thành một hình ghép của các vương quốc, công quốc và thành bang chạy dài từ dãy Alps đến Sicily. Nhiều thế kỷ chiến tranh và các rào cản thương mại đã làm gia tăng sự thù địch giữa những người Ý láng giềng và củng cố lòng trung thành của địa phương. Ngoại trừ lãnh thổ của Rôma, do Giáo hoàng cai trị, hầu hết các quốc gia này đều khuất phục trước sự cai trị của ngoại bang, mặc dù mỗi quốc gia đều bảo tồn chính quyền và phong tục tập quán và bản ngữ riêng biệt của mình. Lịch sử Ý được đánh dấu ít bởi các thành tựu chính trị hơn là các thành tựu trong lĩnh vực con người. Các thành phố lớn và trung tâm học tập thời trung cổ được thành lập vào thời kỳ này — Đại học Bologna, được thành lập vào thế kỷ 12, là trường lâu đời nhất ở Châu Âu.
Thời kỳ Phục hưng Ý
Thế kỷ thứ mười bốn chứng kiến sự khởi đầu của thời kỳ Phục hưng Ý, sự bùng nổ văn hóa vĩ đại đã tìm thấy sự biểu đạt tuyệt vời trong học tập và nghệ thuật. Trong quá trình chuyển từ một tôn giáo sang một thế giới quan thế tục hơn, Chủ nghĩa Nhân văn – “nền học mới” của thời đại – đã khám phá lại nền văn minh của thời cổ đại cổ điển; nó khám phá vũ trụ vật chất và đặt cá nhân vào trung tâm của nó. Boccaccio và Petrarch đã viết những tác phẩm lớn bằng tiếng Ý chứ không phải tiếng Latinh. Trong hội họa và điêu khắc, việc tìm kiếm kiến thức đã dẫn đến chủ nghĩa tự nhiên và quan tâm hơn đến giải phẫu và quan điểm, được ghi lại trong các chuyên luận của nghệ sĩ-triết gia Leon Battista Alberti.
Trong thời kỳ này, nghệ thuật được bảo trợ bởi các gia đình cầm quyền giàu có của Ý như Medici ở Florence, Sforzas ở Milan và Borgias ở Rome. Đây là thời đại của “con người toàn cầu” – các nhà tiên tri và thiên tài nghệ thuật như Leonardo da Vinci, người có các nghiên cứu bao gồm hội họa, kiến trúc, khoa học và kỹ thuật, và Michelangelo, người không chỉ là một nhà điêu khắc và họa sĩ mà còn là một kiến trúc sư và một nhà thơ. Các nghệ sĩ vĩ đại khác là Raphael và Titian. Các kiến trúc sư như Brunelleschi và Bramante đã nghiên cứu các tòa nhà của La Mã cổ đại để đạt được sự cân bằng, rõ ràng và tỷ lệ trong các tác phẩm của họ. Andrea Palladio đã điều chỉnh các nguyên tắc của kiến trúc cổ điển theo yêu cầu của thời đại, tạo nên phong cách Palladian.
Andreas Vesalius, người đã đưa việc mổ xẻ cơ thể người trở thành một phần thiết yếu của các nghiên cứu y học, đã dạy giải phẫu tại các trường đại học Ý. Nhà soạn nhạc Giovanni Palestrina là bậc thầy của đối âm thời Phục hưng, vào thời điểm mà Ý là cội nguồn của nền văn hóa âm nhạc châu Âu. Galileo Galilei đã tạo ra công trình nổi tiếng trong lĩnh vực vật lý và thiên văn học trước khi bị Tòa án Dị giáo bắt giữ vào năm 1616 và buộc phải rút lại chủ trương của mình đối với quan điểm của Copernicus về hệ mặt trời vào năm 1633.
Việc phát minh ra in ấn và các chuyến đi khám phá địa lý đã tạo thêm động lực cho tinh thần tìm hiểu và hoài nghi thời Phục hưng. Tuy nhiên, với nỗ lực ngăn chặn sự truyền bá của đạo Tin lành và chủ nghĩa dị đoan, cuộc Phản cải cách gần như đã dập tắt tự do trí tuệ ở Ý thế kỷ XVI.
Các cuộc xâm lược nước ngoài
Vào thế kỷ thứ mười lăm, phần lớn nước Ý bị cai trị bởi năm quốc gia đối địch – các thành phố cộng hòa Milan, Florence và Venice ở phía bắc; các Quốc gia Giáo hoàng ở trung tâm; và Vương quốc phía nam của Hai Sicilies (Sicily và Naples đã được thống nhất vào năm 1442). Các cuộc chiến tranh và sự ganh đua của họ đã khiến họ phải hứng chịu những cuộc xâm lược từ Pháp và Tây Ban Nha. Năm 1494, Charles VIII của Pháp xâm lược Ý để tuyên bố vương miện Neapolitan. Ông buộc phải rút lui bởi một liên minh của Milan, Venice, Tây Ban Nha và Đế chế La Mã Thần thánh.
Vào thế kỷ XVI và XVII, Ý đã trở thành đấu trường cho các cuộc đấu tranh vương triều của các gia đình cầm quyền của Pháp, Áo và Tây Ban Nha. Sau thất bại của Pháp trước Tây Ban Nha tại Pavia, Giáo hoàng đã vội vàng thành lập một liên minh chống lại người Tây Ban Nha. Hoàng đế Charles V của Habsburg đã đánh bại ông ta và vào năm 1527, những người lính đánh thuê người Đức của ông ta đã cướp phá Rome và đâm ngựa của họ ở Vatican. Đối với một số nhà sử học hiện đại, hành động này tượng trưng cho sự kết thúc của thời kỳ Phục hưng ở Ý.
Tây Ban Nha là cường quốc thế giới mới vào thế kỷ thứ mười sáu, và người Tây Ban Nha Habsburgs thống trị nước Ý. Charles V, người vừa là Vua của Tây Ban Nha vừa là Archduke của Áo, cai trị Naples và Sicily. Vào thế kỷ XVII, Ý thực sự là một phần của Đế chế Tây Ban Nha, và đi vào suy thoái kinh tế và văn hóa. Sau Hiệp ước Utrecht năm 1713, Áo thay thế Tây Ban Nha trở thành cường quốc thống trị, mặc dù Vương quốc Naples nằm dưới sự cai trị của Bourbon Tây Ban Nha vào năm 1735, để lại ảnh hưởng sâu sắc đến nền văn hóa của miền nam.
Quy tắc của Pháp
Trật tự cũ đã bị quét qua một bên bởi các cuộc chiến tranh cách mạng Pháp. Trong những năm 1796–1814, Napoléon Bonaparte chinh phục Ý, thiết lập các quốc gia vệ tinh và đưa ra các nguyên tắc của Cách mạng Pháp. Lúc đầu, ông chia nước Ý thành một số nước cộng hòa bù nhìn. Sau đó, sau khi lên nắm quyền tuyệt đối ở Pháp, ông đã trao Vương quốc Hai Sicilie trước đây cho anh trai mình là Joseph, người đã trở thành Vua của Naples. (Điều này sau đó được chuyển cho anh rể Joachim Murat.) Các lãnh thổ phía bắc của Milan và Lombardy được hợp nhất thành một Vương quốc Ý mới, với Napoléon là Vua và con riêng của ông là Eugène Beauharnais cai trị với tư cách Phó Vương.
Người Ý dưới sự cai trị trực tiếp của Pháp phải tuân theo quyền tài phán của Bộ luật Napoléon, và đã quen với một nhà nước tập trung hiện đại và một xã hội theo chủ nghĩa cá nhân. Ở Vương quốc Naples, các đặc quyền phong kiến bị bãi bỏ, và các ý tưởng về dân chủ và bình đẳng xã hội được cấy ghép. Vì vậy, mặc dù thời kỳ cai trị của người Pháp ở Ý chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, nhưng di sản của nó là hương vị cho tự do chính trị và bình đẳng xã hội, cũng như ý thức mới về lòng yêu nước dân tộc.
Khi thành lập Vương quốc Ý, lần đầu tiên Napoléon đã tập hợp hầu hết các quốc gia thành phố độc lập ở miền bắc và miền trung của bán đảo, đồng thời kích thích khát vọng về một nước Ý thống nhất. Đồng thời, ở phía nam đã phát sinh ra hội bí mật mang tính cách mạng Carboneria (“Những người đốt than”), nhằm giải phóng nước Ý khỏi sự kiểm soát của nước ngoài và bảo đảm chính phủ hợp hiến.
Sự thống nhất của Ý
Sau sự sụp đổ của Napoléon vào năm 1815, quân Đồng minh chiến thắng đã tìm cách khôi phục sự cân bằng quyền lực ở châu Âu. Ý lại bị chia cắt giữa Áo (Lombardy-Venetia), Giáo hoàng, các vương quốc Sardinia và Naples, và bốn công quốc nhỏ hơn. Tuy nhiên, thần đèn đã ra khỏi bình. Các lý tưởng dân tộc và dân chủ vẫn tồn tại và được thể hiện trong phong trào đòi độc lập và thống nhất của Ý được gọi là Risorgimento (“Phục sinh”).
Năm 1831, nhà cấp tiến không tưởng Giuseppe Mazzini đã thành lập một phong trào có tên là “Nước Ý trẻ”, vận động cho một nền cộng hòa thống nhất. Người đệ tử nổi tiếng nhất của ông là Giuseppe Garibaldi hào hoa, người đã bắt đầu sự nghiệp cách mạng lâu dài của mình ở Nam Mỹ. Tuy nhiên, kiến trúc sư chính của Risorgimento là Camillo Benso, Bá tước Cavour, thủ tướng tự do của Vương quốc Sardinia.
Các chế độ đàn áp áp đặt đối với Ý đã truyền cảm hứng cho các cuộc nổi dậy ở Naples và Piedmont vào năm 1820–21, ở các Bang thuộc Giáo hoàng, Parma và Modena vào năm 1831, và trên khắp bán đảo vào năm 1848–49. Những điều này đã bị đàn áp ở khắp mọi nơi ngoại trừ chế độ quân chủ lập hiến của Sardinia, quốc gia đã trở thành nhà vô địch của chủ nghĩa dân tộc Ý. Chính sách ngoại giao khéo léo và kiên nhẫn của Cavour đã giành được sự ủng hộ của Anh và Pháp đối với cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa chuyên chế. Với sự giúp đỡ của Napoléon III, Victor Emmanuel II, Công tước xứ Savoy và Vua xứ Sardinia, đã trục xuất người Áo khỏi Lombardy vào năm 1859. Năm sau, Garibaldi và đội quân 1.000 tình nguyện viên của ông (được gọi là “I Mille”, the Thousand trong tiếng Ý hay Những chiếc áo sơ mi đỏ) đã hạ cánh ở Sicily. Được người dân hoan nghênh như những người giải phóng, họ quét sạch vương triều Bourbon chuyên quyền và lên đường lên phía bắc bán đảo.
Sau đó Victor Emmanuel tiến vào Vương quốc Giáo hoàng và hai đội quân chiến thắng gặp nhau tại Naples, nơi Garibaldi trao quyền chỉ huy quân đội của mình cho quốc vương của mình. Vào ngày 17 tháng 3 năm 1861, Victor Emmanuel được tuyên bố là Vua của Ý tại Turin. Venice và một phần của Venetia đã được bảo đảm, với sự giúp đỡ của Pháp, trong một cuộc chiến khác với Áo vào năm 1866, và vào năm 1870 các lực lượng Ý chiếm đóng Rome, bất chấp Giáo hoàng, do đó hoàn thành việc thống nhất nước Ý. Quyền tự trị tinh thần của Giáo hoàng đã được công nhận bởi Luật Bảo đảm, điều này cũng mang lại cho ông địa vị của một vị vua trị vì đối với một số tòa nhà nhất định ở Rome. Vatican trở thành một quốc gia tự quản ở Ý.
Với sự ra đi của các anh hùng của Risorgimento, chính quyền quốc gia ở Rome trở nên gắn liền với tham nhũng và kém hiệu quả. Ý thức rằng sự thống nhất của Ý đã được thực hiện phần lớn bởi kẻ thù của họ (Pháp và Phổ) và khó khăn kinh tế thực sự đã dẫn đến tình trạng mất tinh thần và tình trạng bất ổn nghiêm trọng. Đã có cuộc bạo động bánh mì ở Milan vào năm 1898, sau đó là các cuộc đàn áp đối với các phong trào xã hội chủ nghĩa. Trong bối cảnh đó, vào năm 1900, Vua Umberto I bị một kẻ vô chính phủ ám sát.
Ý giờ đây đã bước vào đấu trường chính trị cường quốc châu Âu và bắt đầu thực hiện tham vọng thuộc địa. Bị Pháp chặn đứng ở Tunis, Ý gia nhập Đức và Áo trong Liên minh Bộ ba vào năm 1882 và chiếm đóng Eritrea, biến nó thành thuộc địa vào năm 1889. Một nỗ lực để chiếm Abyssinia (Ethiopia) đã bị đánh bại dứt khoát tại Adowa vào năm 1896. Tuy nhiên, cuộc chiến với Thổ Nhĩ Kỳ trong 1911–12 mang đến Libya và các đảo Dodecanese trong Aegean, và mơ về sự tái sinh của một Đế chế La Mã ở nước ngoài huy hoàng. Khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, Ý đã chống lại Liên minh Ba nước và giữ thái độ trung lập, nhưng vào năm 1915, Ý đã đứng về phía Đồng minh. Tuy nhiên, các hiệp ước năm 1919 trao cho Ý ít hơn nhiều so với yêu cầu của nó — Trieste, Trentino và Nam Tyrol, nhưng quan trọng là, rất ít trong lĩnh vực thuộc địa. Sự sỉ nhục này sẽ còn kéo dài trong nhiều năm tới.
Thời kỳ sau chiến tranh ở Ý chứng kiến tình trạng bất ổn chính trị và xã hội dữ dội, mà các chính phủ bị coi thường là quá yếu để khuất phục. Sự thất vọng của người yêu nước đối với kết quả của cuộc chiến càng trở nên sâu sắc hơn bởi sự tồn tại của một số lượng lớn các cựu quân nhân. Năm 1919, nhà thơ dân tộc chủ nghĩa và phi công Gabriele D’Annunzio dẫn đầu một đội quân không chính thức đánh chiếm cảng Fiume của Croatia, được trao cho Nam Tư theo Hiệp ước Versailles. Mặc dù cuộc đảo chính sụp đổ sau ba tháng, nhưng nó đã được chứng minh là một cuộc diễn tập cho sự tiếp quản của Phát xít Ý bốn năm sau đó.
Tháng Ba trên Rome
Trong những năm sau đó, lạm phát, thất nghiệp, bạo loạn và tội phạm tràn lan. Xô viết của công nhân được thành lập trong các nhà máy. Những người theo chủ nghĩa xã hội và cộng sản diễu hành qua các đường phố. Trong bối cảnh đó, “cuộc truy quét sạch sẽ” do phong trào Phát xít dân túy cánh hữu của Benito Mussolini đưa ra đã thu hút rộng rãi các tầng lớp trung lưu bị đe dọa, các nhà công nghiệp và chủ đất cũng như những người yêu nước thuộc mọi tầng lớp. Phù hiệu của nó là biểu tượng quyền lực của người La Mã cổ đại, những chiếc rìu – một chiếc rìu được bao quanh bởi các thanh gắn chặt với nhau để tạo ra sức mạnh và sự an toàn. Các cuộc bầu cử đạt được trong năm 1921 dẫn đến sự kiêu ngạo và bạo lực ngày càng tăng, và các đội phát xít vũ trang đã tấn công và khủng bố kẻ thù của họ ở các thị trấn lớn.
Vào tháng 10 năm 1922, Mussolini trẻ tuổi bốc lửa phát biểu trước hàng ngàn tín đồ áo đen tại một cuộc biểu tình ở Naples đòi bàn giao chính quyền; đám đông đáp lại bằng những câu hô vang “Roma, Roma, Roma.” Lực lượng dân quân phát xít được huy động. Luigi Facta, thủ tướng lập hiến cuối cùng, đã từ chức, và hàng ngàn Áo đen, hay còn gọi là “Camicie Nere”, đã diễu hành ở Rome mà không bị tán thành. Vua Victor Emmanuel III bổ nhiệm làm thủ tướng Mussolini, và nước Ý bước vào một kỷ nguyên mới đầy nguy hiểm.
Những năm phát xít
Mussolini di chuyển nhanh chóng để đảm bảo lòng trung thành của quân đội. Một cách nghiêm trọng, ông đã hòa giải nhà nước Ý với Vatican ghẻ lạnh, ký một Hòa ước long trọng với Giáo hoàng vào năm 1929 để trao quyền cho chính phủ của ông. Mặc dù về mặt kỹ thuật vẫn là một chế độ quân chủ lập hiến, Ý bây giờ là một chế độ độc tài. Chế độ Phát xít đã tiêu diệt tàn bạo mọi phe đối lập, và kiểm soát gần như hoàn toàn mọi khía cạnh của đời sống Ý. Trong những năm đầu tiên, bất chấp việc đàn áp quyền tự do cá nhân, nó đã giành được sự chấp nhận rộng rãi bằng cách cải thiện hành chính, ổn định nền kinh tế, cải thiện điều kiện của người lao động và bắt đầu một chương trình công cộng. Con người định mệnh của Ý, il Duce (“Nhà lãnh đạo”), được thần tượng và trở thành hiện thân của nhà nước doanh nghiệp. Có những điểm tương đồng rõ ràng với chế độ của Adolf Hitler ở Đức. Tuy nhiên, không giống như Đức Quốc xã, học thuyết Phát xít không bao gồm một học thuyết về sự thuần khiết chủng tộc. Các biện pháp bài Do Thái chỉ được đưa ra vào năm 1938, có thể là dưới áp lực của Đức, và không bao giờ được tuân thủ theo bất cứ điều gì giống như cách thức của Đức.
Mussolini coi mình là người thừa kế của các hoàng đế La Mã, và tích cực bắt tay vào việc xây dựng một đế chế. Quân đội Ý được trang bị tốt được cử đến chinh phục Ethiopia vào năm 1935–36 đã sử dụng khí độc và ném bom các bệnh viện của Hội Chữ thập đỏ. Khi bị đe dọa trừng phạt, Ý gia nhập Đức Quốc xã trong liên minh Trục năm 1936. Tháng 4 năm 1939, Ý xâm lược Albania, nhà vua bỏ trốn, sau đó Victor Emmanuel được xưng là Vua của Ý và Albania, và Hoàng đế của Ethiopia. Vốn dĩ ủng hộ các nhà độc tài đồng nghiệp, Mussolini đã can thiệp theo phe các lực lượng dân tộc chủ nghĩa của Tướng Franco trong Nội chiến Tây Ban Nha (1936–39) và tham gia Chiến tranh thế giới thứ hai với tư cách là đồng minh của Đức.
Cuộc chiến diễn ra không suôn sẻ đối với Ý. Những thất bại ở Bắc Phi và Hy Lạp, cuộc xâm lược Sicily của Đồng minh và sự bất mãn ở quê nhà đã phá hủy uy tín của Mussolini. Ông bị Hội đồng Phát xít của chính mình buộc phải từ chức vào năm 1943. Chính phủ mới của Ý dưới thời Thống chế Badoglio đã đầu hàng Đồng minh và tuyên chiến với Đức. Được những người nhảy dù của Đức giải cứu, Mussolini thành lập một chính phủ ly khai ở miền bắc nước Ý. Người Đức đã chiếm đóng miền bắc và miền trung nước Ý, và cho đến khi giải phóng cuối cùng vào năm 1945, đất nước này chỉ còn là một bãi chiến trường. Mussolini và tình nhân của anh ta, Clara Petacci, bị những người theo đảng phái Ý bắt tại Hồ Como trong khi cố gắng chạy trốn khỏi đất nước, và bị bắn. Xác của họ bị treo ngược tại một quảng trường công cộng ở Milan.
POSTWAR Ý
Năm 1946, Victor Emmanuel thoái vị để ủng hộ con trai ông, Umberto II, người trị vì trong ba mươi bốn ngày. Trong một cuộc trưng cầu dân ý, người Ý đã bỏ phiếu (12 triệu đến 10 triệu) để bãi bỏ chế độ quân chủ và Ý trở thành một nước cộng hòa. Nó đã bị tước bỏ các thuộc địa của mình vào năm 1947. Một hiến pháp mới có hiệu lực và Đảng Dân chủ Cơ đốc giáo nổi lên như một đảng của chính phủ.
Vị quốc vương mới thoái vị và cùng với tất cả các thành viên của gia tộc Savoy, bị cấm trở lại đất nước. (Vào tháng 5 năm 2003, Thượng viện đã bỏ phiếu theo số 235 đến 19 để cho phép gia đình hoàng gia, Savoia, trở lại Ý.)
Trong nỗ lực hàn gắn các thực thể riêng biệt của bán đảo thành một vương quốc thống nhất duy nhất, các nhà lãnh đạo ban đầu của Ý đã tạo ra một nhà nước quan liêu cao độ được thiết kế riêng để Mussolini thao túng 50 năm sau đó. Hệ thống tập trung quá mức này, được điều hành từ La Mã, đã tồn tại sau sự sụp đổ của Chủ nghĩa phát xít và sự kết thúc của chế độ quân chủ mất uy tín, nhưng nó đã hạ cánh nền cộng hòa non trẻ với một bộ máy quan liêu khổng lồ và tốn kém cùng các cơ chế ra quyết định cổ hủ.
Trong phần lớn thời gian của nửa sau thế kỷ XX, Ý được điều hành bởi một liên minh Đảng Dân chủ – Tự do – Xã hội chủ nghĩa ngày càng thối nát. Những cuộc tranh giành quyền lực bất tận trong liên minh đã khiến các chính phủ sụp đổ và tự tái cấu trúc với sự đều đặn khét tiếng, nhưng chế độ này được cho là một vật cố định. Vì nó là một nguồn bảo trợ mạnh mẽ, sự thái quá của nó vẫn không được kiểm soát cho đến đầu những năm 1990, khi những tiết lộ tai tiếng về sự ghép nối ở tất cả các cấp độ chính trị và kinh doanh khiến đa số đảng Dân chủ Cơ đốc giáo tàn lụi chỉ sau một đêm. Đối với người Ý, điều này gần như có ý nghĩa quan trọng như sự kết thúc của Đế chế Xô Viết.
Thời kỳ đen tối nhất trong lịch sử sau chiến tranh của Ý, ngày nay có thể nghe thấy tiếng vọng của nó là Anni di piombo, hay “Những năm của chì”. Trong thời gian mà một nhà báo mô tả là một cuộc nội chiến cường độ thấp vào những năm 1960, đã có 15.000 vụ tấn công khủng bố, trong đó 491 người Ý bị giết, bao gồm các chính trị gia hàng đầu như lãnh đạo Đảng Dân chủ Cơ đốc giáo Aldo Moro. Anni di piombo kéo dài đến đầu những năm 1980 và sinh ra một số nhóm khét tiếng như Lữ đoàn Đỏ (Brigate Rosse), và các hành động tàn bạo của các nhà hoạt động cánh tả như vụ nổ ở Piazza Fontana ở Milan năm 1969. Ý bị cản trở bởi tội phạm từ cả bên trái và bên phải.
Mafia, nguồn gốc truyền thống của tội phạm có tổ chức ở Ý, bắt nguồn từ Sicily, kiểm soát các chính trị gia và doanh nghiệp địa phương, thường có bạo lực nội bộ đáng kể, và ám sát các thẩm phán và chính trị gia chống lại họ. (Ở Sicily, Mafia được gọi là Cosa Nostra; đối tác của nó ở Naples là Camorra.)
Chiến dịch Mani Pulite
Những năm 1990 chứng kiến chiến dịch chống tham nhũng Mani Pulite, hay “Bàn tay sạch” nhằm làm trong sạch đời sống công cộng. Mặc dù có một mức độ hoài nghi về kết quả, chiến dịch đã đánh dấu sự đoạn tuyệt với chính trị cực đoan bạo lực của những năm 60 và 70 và sự xuất hiện của một chính phủ chính thống hơn. Sau những cải cách bầu cử lớn, cuộc bầu cử năm 1996 là cuộc chiến giữa các đảng đối lập lâu đời và một nhóm những người mới đến, những người Cộng sản cũ và đồng minh của họ chống lại một liên minh cánh hữu được tập hợp vội vàng bao gồm những người theo chủ nghĩa Phát xít mới được cải tổ, một nhóm đang phát triển nhanh chóng. Đảng ly khai phía bắc, Lega Nord (Liên đoàn phương Bắc) còn được gọi là Lega và Forza Italia, do ông trùm truyền thông và một trong những người đàn ông giàu nhất thế giới, Silvio Berlusconi lãnh đạo. Trong 50 năm sau Chiến tranh, Ý đã thành công trong việc giữ hai thái cực, Chủ nghĩa Phát xít và Chủ nghĩa Cộng sản, không nằm ngoài chính quyền quốc gia. Những người Cộng sản là đảng lớn thứ hai và có tổ chức tốt nhất, nhưng đã bị loại trừ do lo sợ chủ nghĩa Mác trong Chiến tranh Lạnh. Những người theo chủ nghĩa phát xít mới được coi là gắn bó quá chặt chẽ với sự cai trị của Mussolini.
Giờ đây, những kẻ phản diện cũ đã thay đổi hình ảnh của họ và ngày nay cả bên phải và bên trái đều cố gắng thể hiện mình là “chủ đạo”. Những người Cộng sản cũ (đã được rửa tội cho Partito Democo della Sinistra, hay PDS) là những người dẫn đầu trong liên minh trung tả đã lãnh đạo đất nước sau năm 1996 và chủ trì các cải cách tài khóa nghiêm ngặt cho phép Ý gia nhập Liên minh Tiền tệ Châu Âu vào tháng 1 năm 1999.
Thời đại của Berlusconi
Trong cuộc bầu cử năm 2001, Silvio Berlusconi, người đứng đầu Mediaset và một loạt các lợi ích kinh doanh quốc tế và quốc gia khác, đồng thời là lãnh đạo của liên minh Forza Italia trong Quốc hội Ý, trở thành thủ tướng. Năm sau, Ý giữ chức chủ tịch Liên minh châu Âu.
Berlusconi là thủ tướng tại vị lâu nhất trong lịch sử Ý nhưng đã từ chức vào năm 2011 sau khi ông không đạt được đa số hoàn toàn trong Quốc hội cũng như trong một cuộc bỏ phiếu ngân sách và phải đối mặt với ngày càng nhiều vụ bê bối trong đời sống riêng tư của mình.
Đối mặt với một liên minh không có người lãnh đạo, Tổng thống đã bổ nhiệm một cựu giáo sư kinh tế, Mario Monti, làm người đứng đầu “chính phủ của các nhà kỹ trị” với nhiệm vụ khởi xướng các cải cách nhằm đưa nền kinh tế Ý đang chùn bước trở lại. Phong cách của Monti hoàn toàn trái ngược với phong cách của Berlusconi. Ông đưa ra một loạt các biện pháp thắt lưng buộc bụng nhằm tái cân bằng nền kinh tế Ý, đặc biệt là cắt giảm “đặc quyền” của các chính trị gia, xem xét chương trình lương hưu sớm và hào phóng của nhân viên nhà nước, đồng thời điều tra và tấn công hành vi trốn thuế.
Liên minh chính phủ của Monti đã sụp đổ sau hai năm, vào năm 2013, sau sự rút lui của đảng Berlusconi’s Forza Italia. Hạ viện đã bổ nhiệm một thủ tướng mới, Enrico Letta, vào năm 2013, thay thế ông là Matteo Renzi vào năm 2015. Kể từ năm 2011, do đó Ý đã có ba thủ tướng nhưng không có tổng tuyển cử.
Năm 2016, Matteo Renzi từ chức thủ tướng sau khi thua cuộc trong cuộc bỏ phiếu trưng cầu dân ý về cải cách hiến pháp và, sau mười tám tháng chính phủ dưới thời Paolo Gentiloni, một liên minh mới do Guiseppe Conte lãnh đạo dưới thời Tổng thống Sergio Matarella. Chính phủ mới bao gồm hai đảng, cánh hữu dân túy Lega (trước đây là Lega Nord) và Beppe Grillo’s Five Star Movement. Chính trị gia thẳng thắn nhất là phó thủ tướng Matteo Salvini, lãnh đạo của Lega và bản thân ông là một người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu.
CHÍNH QUYỀN
Theo hiến pháp của mình, Ý là một nước cộng hòa đa đảng với một tổng thống được bầu làm Nguyên thủ quốc gia và một thủ tướng là Người đứng đầu Chính phủ. Có hai cơ quan lập pháp, Thượng viện 325 ghế và Hạ viện 633 ghế. Các cuộc bầu cử được tổ chức 5 năm một lần. Thủ tướng là người lãnh đạo đảng hoặc liên minh thắng cử. Đất nước này bị chia cắt về mặt hành chính thành hai mươi khu vực phản ánh ở một mức độ đáng kể các phong tục và đặc điểm truyền thống của khu vực đó.
CHÍNH TRỊ
Chính trị ở Ý là đối đầu, và ở cấp độ đường phố đôi khi là giết người, nhưng cuối cùng nó luôn là về nghệ thuật của nơi ở.
Một số thành phố của Ý như Bologna nổi tiếng với nền chính trị cánh tả, và các vùng “đỏ” ở trung tâm rộng lớn và thịnh vượng như Tuscany, Emilia-Romagna và Marche có truyền thống Cộng sản lâu đời. Tuy nhiên, trong những năm qua, chính trị Ý đã trở nên tập trung hơn, và đất nước dường như đang chuyển sang sự luân phiên của các liên minh trung tả và trung hữu. Tuy nhiên, cũng như ở một số nước EU khác, chủ nghĩa dân túy đã khẳng định mình ở Ý với Phong trào Năm Sao và Lega.
Ngoài các ý thức hệ cạnh tranh, khi hai cá tính mạnh trong một đảng chính trị xung đột, bên thua thường bắt đầu một đảng khác, sau đó trở thành một phần của một trong những liên minh lớn.
Vào năm 2019, đã có một sự xoay chuyển sang phải, phần lớn do đảng dẫn đầu, Lega, dưới sự dẫn dắt của Matteo Salvini. Sau sự bất bình của cựu thủ tướng Silvio Berlusconi và đương kim của các thủ tướng “kỹ trị” Prodi, Monti, Letta và Renzi, động thái này lợi dụng nhận thức của một bộ phận tinh hoa / người dân để tấn công chính phủ đương nhiệm về nhập cư bất hợp pháp, tội phạm, tham nhũng, mất an ninh và chính “Liên minh Châu Âu”. Liên minh của Lega và Phong trào Năm Sao đã đưa họ lên nắm quyền với tư cách là một chính phủ liên minh trong cuộc bầu cử tháng 5 năm 2018.
NỀN KINH TẾ
Năm mươi năm trước, Ý phần lớn là một nền kinh tế nông nghiệp. Giờ đây, nó là nền kinh tế lớn thứ ba trong Khu vực đồng tiền chung châu Âu và là nền kinh tế lớn thứ tám trên thế giới tính theo GDP danh nghĩa. Cho dù ngày nay vẫn có sự chênh lệch đáng kể giữa miền bắc và miền trung nước Ý, nơi mức sống cao hơn đáng kể so với mức trung bình của EU và các vùng miền nam nước Ý (Mezzogiorno), nơi mức sống thấp hơn đáng kể.
Ý có trữ lượng vàng lớn thứ ba thế giới và là nhà sản xuất hàng đầu và nhà xuất khẩu lớn thứ tám trên thế giới. Điều đó đang được nói, đặc biệt là kể từ cuộc suy thoái vào cuối những năm 2000, nó đã phải chịu tốc độ tăng trưởng thấp và tỷ lệ thất nghiệp gia tăng, cùng với sự gia tăng nghiêm trọng của nợ công. Trong quý cuối cùng của năm 2019, nền kinh tế vẫn trì trệ, mặc dù có một số dấu hiệu tích cực trong hoạt động ngoại thương và sản xuất công nghiệp. Nhưng sự xuất hiện của đại dịch COVID-19 vào cuối tháng 2 năm 2020 và các biện pháp ngăn chặn do chính phủ áp đặt, đã tác động sâu sắc đến nền kinh tế, làm thay đổi các quyết định đầu tư chiến lược và khả năng sản xuất. Dự báo GDP sẽ giảm đáng kể vào năm 2020 (-8,3%), sau đó là phục hồi một phần vào năm 2021 (+ 4,6%).
Mặc dù nổi tiếng với kho tàng nghệ thuật lịch sử, Ý vẫn thu hút du khách như một quốc gia hiện đại đang trong tình trạng phát triển liên tục. Đây cũng là một quốc gia tương đối trẻ. Điều này thường được phản ánh trong tâm lý “làm giàu nhanh chóng” của chủ nghĩa thương mại không kiềm chế. Nhiều khu vực có vẻ đẹp tự nhiên đã bị hủy hoại do phát triển tài sản bừa bãi, đặc biệt là dọc theo các bờ biển.
Cuộc sống kinh doanh của người Ý đầy rẫy những mâu thuẫn. Nó bị chi phối bởi các doanh nghiệp nhỏ với số lượng nhân viên nhỏ, được thúc đẩy bởi mong muốn tránh thuế và luật lao động. Nhưng nó cũng được dẫn dắt bởi các công ty quốc tế có năng lực, sự tinh tế và khéo léo. Như cựu biên tập viên của tạp chí Economist, Bill Emmott, đã chỉ ra ở Ý tốt, Ý xấu, các công ty Ý hoạt động tốt khi họ quốc tế hóa. Ý dẫn đầu thế giới về thời trang, ô tô, thực phẩm và hàng xa xỉ, với các thương hiệu như Prada, Ferrari và Nutella, người sáng lập kiêm chủ tịch Michele Ferrero, người giàu nhất nước Ý, qua đời năm 2015 ở tuổi 85.